In der christlichen Tradition inspiriert der Lobgesang des Simeon, auch bekannt als Nunc dimittis, seit Jahrhunderten Musikschaffende, den Moment der Erfüllung, der Ruhe und des Friedens in Klänge zu fassen.
Seinen Ursprung hat der Text im Lukasevangelium: Als Maria und Josef das Jesuskind in den Tempel bringen, begegnet ihnen der greise Simeon. Er erkennt in dem Kind den verheissenen Retter und stimmt voller Dankbarkeit seinen Lobgesang an. Bis heute hat das Nunc dimittis seinen festen Platz im christlichen Gebet: Es wird täglich im Nachtgebet der Kirche, dem Komplet, gesungen oder gesprochen–eine Zeit des Vertrauens am Ende des Tages.
In diesem Konzert spannt der Chor einen Bogen über verschiedene Epochen und Regionen: Von der Renaissance über Barock und Romantik bis hin zu zeitgenössischen Vertonungen entfalten sich vielfältige Klangfarben–immer getragen von Simeons Worten: „Nun lässt du, Herr, deinen Diener in Frieden gehen.“ Die Werke aus acht verschiedenen Ländern werden teils a cappella und teils mit Orgelbegleitung gesungen.
Programm
Renaissance (1450-1600)
1. Nunc dimittis, Josquin des Prés (F-FLA, ~1450-1521)
2. Nunc dimittis tertii toni, Tomás Luis de Victoria (E, ~1548-1611)
3. Nunc dimittis à 14, Giovanni Gabrieli (I, 1557-1612)
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In der christlichen Tradition inspiriert der Lobgesang des Simeon, auch bekannt als Nunc dimittis, seit Jahrhunderten Musikschaffende, den Moment der Erfüllung, der Ruhe und des Friedens in Klänge zu fassen.
Seinen Ursprung hat der Text im Lukasevangelium: Als Maria und Josef das Jesuskind in den Tempel bringen, begegnet ihnen der greise Simeon. Er erkennt in dem Kind den verheissenen Retter und stimmt voller Dankbarkeit seinen Lobgesang an. Bis heute hat das Nunc dimittis seinen festen Platz im christlichen Gebet: Es wird täglich im Nachtgebet der Kirche, dem Komplet, gesungen oder gesprochen–eine Zeit des Vertrauens am Ende des Tages.
In diesem Konzert spannt der Chor einen Bogen über verschiedene Epochen und Regionen: Von der Renaissance über Barock und Romantik bis hin zu zeitgenössischen Vertonungen entfalten sich vielfältige Klangfarben–immer getragen von Simeons Worten: „Nun lässt du, Herr, deinen Diener in Frieden gehen.“ Die Werke aus acht verschiedenen Ländern werden teils a cappella und teils mit Orgelbegleitung gesungen.
Programm
Renaissance (1450-1600)
1. Nunc dimittis, Josquin des Prés (F-FLA, ~1450-1521)
2. Nunc dimittis tertii toni, Tomás Luis de Victoria (E, ~1548-1611)
3. Nunc dimittis à 14, Giovanni Gabrieli (I, 1557-1612)
4. Nunc dimittis aus Cantiones sacræ, Nr. 2, Hans Leo Hassler (D, 1564-1612)
5. Nunc dimittis (2nd service), Orlando Gibbons (GB, 1583-1625)
Barock (1600-1750)
6. Herr, nun lässest du deinen Diener in Frieden fahren – Selig sind die Toten, SWV 281
aus den Musikalischen Exequien, op. 7, Heinrich Schütz (D, 1585-1672)
7. Nunc dimittis, Z.231 aus Evening Service in G minor, Henry Purcell (GB, 1659-1695)
Romantik (1815-1900)
8. Herr, nun lässest du deinen Diener in Frieden fahren, Op. 69,1, Felix Mendelssohn (D, 1809-1847)
9. Nunc Dimittis in B flat major, Henry Smart (GB, 1813-1879)
10. Nunc dimittis in D, Edward C. Bairstow (GB, 1874-1946)
20. und 21. Jahrhundert
11. Nunc dimittis (Gloucester Service), Herbert Howells (GB, 1892-1983)
12. Nunc dimittis, Arvo Pärt (EST, *1935)
13. Nunc dimittis, György Orban (H, *1947)
14. Nunc dimittis, Robert Scholz (USA, 1939-2021)
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